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第39o章决斗
祷告大厅里的这一场布道,隐隐出现了一种“没人在听”的气氛,
台上给信徒们讲解《圣典》经文的中年牧师还算有经验,注意到大厅中信徒们的窃窃私语声越来越频繁之后,
打趣说自己仿佛听到了“灵魂的躁动声”,又顺势引用经文开了个小玩笑,才让信徒们在一笑而过之后自觉地逐渐安静了下来。
韦恩在角落的位置上坐得也不算安稳,总能感觉远远近近地有视线在往自己这边看,
熬完礼拜跟牧师道别,韦恩就摆出了一副沉稳并且胸有成竹的架势,走出大教堂找侦探社的马车去了,
顺便看着仿佛在庆祝韦恩“凯旋归来”般的利亚姆,有点“夸不出来”又“打不下去”。
这会儿距离决斗的时间还早了不少,韦恩他们之前急着赶过来,主要还是担心送过来的非凡材料“变质”,
不过大教堂这边是不能再待了,免得又被人继续围观。
于是韦恩让康纳尔先驾着马车在里士满兜风,顺便还临时找地方慢悠悠地提前吃了一顿午餐,
磨到时间差不多了,才往对方在报纸上公开表示接受决斗的市郊位置赶去。
“决斗”的风气由来已久,最早的风靡起源,至少可以追溯到旧大6中世纪时代的“司法决斗”,
那会儿玩得还更狂野一些,以神圣罗曼帝国的法律为例,在某些没有证人或者证据的诉讼中,法官就会要求诉讼双方进行“司法决斗”,理由是正义的一方会获得“圣灵的庇护”,也往往会“更有勇气”,
然后“司法决斗”的胜利者,便会被法官判决为是“正确”的那一方。由此还诞生出了专门替人进行司法决斗的“专业代理决斗者”。
在那个年代,如果被告人被三次传唤后依旧不出庭,原告甚至还可以在他“想要且有机会”的时候主动对被告起攻击,而且这样做完之后,还会被视为“胜诉”。
美利加联邦如今在某种意义上自诩继承的是罗曼帝国,
民间的风气会变成这样,好像也就不奇怪了……
不过“风气”这种东西一旦流传开来,难免会出现一些“本地化”的演变,到最后没准和“原版”都几乎变得完全两样,
比如说在美利加的南方,决斗的规则如今就显得磨磨唧唧、婆婆妈妈的,
韦恩先公开起了决斗,那决斗的时间和地点就变成由对方决定,此外还会有各种小细节,都是理论上为了彰显公平,所以由双方轮流决定之类。
韦恩他们到达决斗现场的时间不算太早,这边是市区外的一个大十字路口,旁边还有一大片空地和小树林,算是道路配套的“公共地界”,
既可以算是里士满的地界,也可以算是郡里该负责的地界,甚至还可以算是州政府应该管理的地界,
于是几边都应该管,那就等于没人管。
对方选择在这里打“擦边球”,说明他的律师还挺专业的。
马车都还没到达预定地点,韦恩在车篷里伸出脑袋来一看,
唔……
会有人来围观不奇怪,毕竟侦探社明里暗里地宣传了这么久,而且决斗的结果还跟彩票的奖金直接挂钩,也算是跟不少人“利益相关”,
但特喵的怎么来了这么多人?!
韦恩这边稍微有点懵逼地走下了马车,稍远处被人群围着的那个马尔科姆·贝克,似乎也有一点不在状态,
此时在现场最活跃的,不是周围那一大堆乌泱泱的围观市民,也不是顶着华丽的小阳伞凑成一道靓丽风景线的贵妇和小姐们,
而是一小撮看起来非常热心的“绅士”。
韦恩的脚刚落地,几位管家模样的人就迎了过来,簇拥着韦恩就往“决斗场地”的中央位置走去,
原本围着那个“贝克先生”的一堆绅士们,也就带着对方顺势聚拢了过来。
在现场管家中地位最高的那一位,还给韦恩依次介绍起了现场的这些绅士们,
好家伙,
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