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第687章 最任性的诗人（第2页）

“他活得比谁都真，也比谁都狠。对张幼仪，他是冷酷的遵从内心。1915年，18岁的徐志摩被迫与15岁的张幼仪结婚。张幼仪出身名门，端庄贤淑，但徐志摩从一开始就嫌弃她土气，认为她配不上自己的诗性灵魂。1922年，张幼仪在德国生下第二个儿子，徐志摩却逼她签字离婚。他说，无爱之婚姻忍无可忍，自由之偿还自由。甚至在张幼仪怀孕时冷酷地说，坐火车也会死人，难道你就不坐火车了吗？”

他活得比谁都真。

也比谁都狠！

呵呵呵，这个也概括得准确呀。

诗雅继续默默地倾听。

“离婚后，张幼仪入读德国学校，回国后成为银行总裁、服装公司老板，经济独立，晚年还接济陆小曼。反观徐志摩，他的遵从内心让张幼仪被迫成长，却从未反思自己的自私。”

嗯嗯，的确太自私了呀。

但是又有一句话说，人不为己天诛地灭呀。

每个人应该都是自私的吧，只是自私的程度不同而已。

每个人都是自私的，但这不一定是坏事

自私是刻在人类基因里的本能。远古时期，我们的祖先为了生存，必须优先争夺食物、领地和交配权，这种利己的基因延续至今。

比如，孩子哭闹争玩具，是本能地保护自己的资源。成年人熬夜加班，是为了争取升职机会。父母逼孩子考名校，深层动机也是为了让自己脸上有光。

但自私不等于恶。饿了吃饭、渴了喝水，是生物生存的底层逻辑。父母为孩子牺牲、朋友为你两肋插刀，本质是自私地维护自己在乎的关系。就像你养猫，是因为它让你感到快乐。你帮助陌生人，是因为满足了自己的道德感。

真正的智慧，是承认自私的存在，但学会克制。比如，在公共场合戴口罩，既保护自己，也保护他人。在团队中主动分享功劳，反而能赢得更多信任。自私不可怕，可怕的是用无私的幌子掩盖自私，或让自私伤害他人。

“老公，你觉得你自私吗？”

面对诗雅突然问出的这个问题，陆君庭惊呆了，她怎么会问他这样的问题呢？

“我呀，哈哈哈，应该也是自私的吧。”

陆君庭实话实说。

“哦，晓得了，你继续。”

“好，那我继续说了。徐志摩对林徽因是飞蛾扑火式的理想之爱。1920年，徐志摩在剑桥大学结识16岁的林徽因，被她的才情与美貌深深吸引。他写诗表白，我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。”

“为了林徽因，徐志摩不顾一切的追求。为了林徽因，他抛下怀孕的张幼仪，甚至登报离婚，成为中国第一个离婚的男人。但林徽因清醒地选择梁思成，因为她明白，徐志摩爱的不是真实的她，而是他幻想中的缪斯。”

“林徽因的拒绝，反而让徐志摩的诗更炽烈。他写下《偶然》《雪花的快乐》，将爱而不得的痛苦升华为艺术。这种遵从内心的代价，是另一个家庭的破碎。”

“1926年，徐志摩与好友王赓的妻子陆小曼结婚。这场婚姻轰动京城，却充满隐患。陆小曼挥霍无度，吸食鸦片，沉迷社交，导致徐志摩经济压力巨大。徐志摩同时在三所大学任教，课余赶写诗文赚稿费，甚至为省钱搭乘免费邮政飞机，最终因此遇难。陆小曼拒绝搬离上海，徐志摩常年在京沪两地奔波，夫妻争吵不断。徐志摩对陆小曼的爱是真心的，但他的遵从内心忽略了现实责任，最终让婚姻变成一场消耗战。”

第一个离婚的男人。1922年，徐志摩成为中国近代史上第一个公开离婚的人。他说，我要成为中国第一个离婚的男子。这种行为在今天看来或许平常，但在民国初年，是对封建婚姻制度的公开宣战。

他还爱上朋友的妻子，他与陆小曼的婚姻，不仅拆散了朋友的家庭，也让自己的父母断绝经济支持。梁启超在婚礼上痛斥他，用情不专，道德学问皆无成就！但徐志摩依然我行我素。

他的遵从内心，是旧道德体系下的叛逆者，也是新文化浪潮中的先行者。但这种叛逆，是否伤害了他人呢？这就是诗人的任性。

红颜劫：乱世情殇  道途长行  魔道修仙：从马匪开始  从小卖铺发家，仇人坟头草三丈高  90：惹她干嘛？她癫的！  穿书七零：气死原着狗作者  老婆给了一巴掌，宿主说爽到了  崩铁：成为飞霄白月光后我死遁了  我是你情敌，不是你老婆！  位面收集功德  女友劈腿富二代，不料我是京少  游龙传之魂断敦煌  夫人新婚入府，绝色督公日日沦陷  倒霉蛋回到古代当法官  强明：我将现代物资搬运到大明  虚拟崛起：游戏神王  害她晚癌惨死，重生被军少宠上天！  冰帝时代：我真打算走稳健流的！  身为千金的魔女是和我同居的会长  斩神：诸神代理人，开局定海神针