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「鲲鹏」终究还是启航了。
离开了提瓦特这个养育万物之母的怀抱,奔向了宇宙星海,开启新的征途。
不过,好在启航之前,做足了准备。
黄钟共鸣系统,可以随时接收到「鲲鹏」舰队的信息不说。
随大军一同出发的太卜司卜者,负责给「鲲鹏」舰队占卜行程,吉凶祸福。
可以说舰队往哪个方向前行,除了之前审问深渊使徒得到的情报之外,皆是听随军卜者的调动。
相当于端木燕作为作战指挥,随军卜者作为军师参谋一样的存在。
太卜司能够成功建立起来,可谓是花费了众人不少心血。
此前的占卜、星相之法,能够如此强大,是因为命运既定,所有命运线都能够通过之前的虚假之天观测推演。
但如今虚假之天因为布下周天星斗大阵的原因,已经消失不见,此前的那些个占卜之法,大多数虽然不至于失灵,但准确率却大大降低了。
还是易麟等人改进了占卜之法,让占卜推演之道完善,占卜结果重新变得准确,太卜司才得以顺利建成。
而太卜一职,倒也不是隔壁宇宙的专属。
早在故乡上古时期,便盛行卜筮之法,周开始,建立了专门的职位——太卜。
太卜掌三兆之法:一日玉兆,二日瓦兆,三日原兆。其经兆之体,皆百有二十。其颂皆千有二百。
掌三易之法:一日《连山》,二日《归藏》,三日《周易》。其经卦皆八,其别皆六十有四。
掌三梦之法:一日致梦,二曰楠梦,三日咸陟。其经运十,其别九十。
玉兆,帝颛顼之兆;瓦兆,帝尧之兆;原兆,周之兆。
裂纹似玉﹑似瓦﹑似原田者,称为三兆
说白了,三兆法便是烧龟壳观其纹的卜筮之法,玉兆,璺罅如玉,属阳。瓦兆,暴裂如瓦,属阴。原兆,拆裂如原田,阴阳杂也。
三易,伏羲日《连山》,黄帝日《归藏》,文王日《周易》。
《连山易》,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内(纳)于山,故名易为《连山》。
《归藏易》以纯坤为首,坤为地,故万物莫不归而藏于中,故名为《归藏》也。
《周易》者,言易道周普,无所不备。
其中连山与归藏年代久远,最早可以追溯到夏、商两朝,如今早已失传,倒是佛、道两教吸收了不少其中经义化为己用,但说到底已经不是原来的连山、归藏了。
梦者,精神所感,亦知吉凶。致梦,出于思虑有因而致者。精梦,奇怪之梦。无心感物日咸陟,升也,进也,谓无所思虑,而自有其梦也。
占梦以岁时日月星辰为运梦之吉凶,每运九变,故其别九十。
当时为了能够让太卜司成功建立、运转,易麟可是拿出了故乡那边的占卜推演之法,更改完善并推行下去,这才有了如今的太卜司以及众卜者。
当然,古法最后还是得经过改进、优化才得以顺利推行下去的,不然总不能习三兆之法者,起卦之时还得掏出大量龟壳去烧完之后再观其纹占卜吧?
若如此,这工作量可不小。
改进过后的三兆、三易、三梦之法,皆以法宝、法阵为辅,以数算之道推演计算得出结论,不仅方便,也大大减少了工作量,准确率也提高了不少。
“嘿,还别说!”
“这优化完善过后的占卜之法,用在「造物境」的推演之上,也让功法推演能够顺利不少啊。”
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