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第三十六章 论道（第3页）
是可以被定义的，那如何定义？无，名天地之始，有，名万物之母。”
又是不一样的断句，老天师没有说话，也没有反驳，继续听着。
傅源道：““无”
和“有”
，对立与统一的关系，这两个字，便是道，而“天地之始”
跟“万物之母”
则是这两个字的定义。
道是“无”
和“有”
，名是“天地之始”
和“万物之母”
。
无，形而上，看不见摸不着。
有，形而下，看得见摸得着，世间万物，都是从无到有，这个过程便是“道”
。
故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
“无”
是本质，是形而上的“神”
，“有”
是存在，是形而下的“形”
，神观其妙，形观其缴。
看到万事万物的“无”
，从而看到事物的本质，看到万事万物的“有”
，从而看到事物的存在跟局限。
大多数人一辈子也就停留在“有”
的层面，看待事物存在片面性，局限性，所以既要观其有，也要观其无。
此两者同出而异名，同谓之玄。
此两者便是“无”
跟“有”
，万事万物都有“无”
跟“有”
，本质跟表象，神跟形，故而“同出”
而“异名”
。
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