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当神魂修行坚固,练成道家法身或释迦法相,不再是脆弱暴露在空气下的虚弱神魂。
不再是随时都能被一口微弱风儿吹跑。
不再是被屋里灯芯的微弱火苗给灼伤神魂。
而是可以元神出窍,遨游天地的法身或法相,已经能参与元神斗法。
当然了,这里的元神出窍还是只能当个夜游神,不能在白天元神出窍,因为元神法身抵抗不了天地炽热离火。
如果元神未修炼至更高境界,擅自在白天元神出窍,元神就像是坠落进火山,天地烘炉,瞬间灰飞烟灭。
晋安此前借助六丁六甲符,数次元神出窍,元神斗法,便都是在这个境界了。
由此可知,晋安此刻内心的喜悦有多么大了。
只要他练成这门《魔天圣功》,完整观想出托天大魔神来,那么就是他不再借助六丁六甲符也可以元神出窍夜游,也能跟人元神斗法了。
果然不愧是神功之名,被江湖武林号称能盖压一国所有武学天才的锋芒。
当他能自由元神出窍,已经有了仙道中人的味道,逐渐脱离世俗凡人肉胎的限制,什么一流高手,绝顶一流高手,只要还属于凡人肉胎,就都逃不过他的仙道之术击杀。
若是再碰到像朴智和尚那样的一流高手,那就真的是生死全在他一念之间了。
连反抗机会都没。
若是再碰到像何府五通神那样的阴祟,不借助六丁六甲符,他兴许也能有一战之力了。
晋安想想就有些心潮澎湃。
这说明武林绝学敕封到后面,也能与道家、释迦高手同争造化。也证明了那些有武入道,武碎虚空,真武大帝的神话传说,并非是空穴来风,肯定是有前人也跟他一样,有过有武入道的先例。
而且,有武入道比拜入道门,修行道教仙法简单多了。
起码像一些药材、丹药,世俗武林里都能轻易找到。
哪像他练个《五脏秘传经》,光是丹药那几味珍贵材料,就大大拖慢了他的修行进度。
接下来。
晋安准备尝试看看。
在不借助外力之下,试试看他第一次观想三头六臂的托天大魔神画像,能观想到什么程度。
因为晋安有六丁六甲符贴身而放,时时刻刻温养神魂。
而三次敕封的五雷斩邪符,本身就有洗涤念头杂质,让魂魄更加精纯,凝练,壮大的效果。
再加上晋安有过不少次静心入定,元神出窍的经历,次数多了,也就逐渐熟能生巧了。
所以,晋安这次静心观想托天大魔神画像很顺利。
几乎没遇到什么阻碍。
晋安顺利观想出托天大魔神,但这时的托天大魔神只是一具粗糙的空皮囊,虚有其表,毫无任何神性。
并没有真正观想出托天大魔神的传神意志来。
诸如每一根骨骼、每一根肌肉线条、每一根汗毛、每一根毛发…不屈意志、勇猛不败的桀骜目光,敢于扛鼎天地的磅礴气势等等,都没有纤毫毕现,掌上观纹的仔细观想出来。
充其量只能算是具空壳。
接下来,晋安改为有如掌上观纹一样的细致,开始精细观想起托天大魔神的不屈、桀骜、不败、勇猛意志。
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好在他神魂比普通人壮大不少,在他坚韧不拔的不断观想之下,当托天大魔神的六目被他观想成功时,心魔劫也水到渠成的练成了。
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