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三字同为圣言,却几无人可以理解,但对于星位世界中的孔子和秦冉、秦祖而言,足矣。
星位世界中的变化可不仅仅局限于孔子及其亲传弟子之间,后续加入的所有苍生都感觉受益无穷,大量被天地判定为思弃者的苍生,在命批出现之后,明显感受到,自身那不可再学的枷锁被打破了。
从今天开始,他们不再是低人一等的思弃者,他们拥有和所有人一样学习的权利,这就是这命批最大的功效。
天下所有人都有了学习的权利,看似没有实质性的提高,可那股苍生之力的反馈是无穷无尽的,别说此时其他执棋者已经彻底没有了反抗的信心,就是他们全部联合起来,也根本无法违逆这一股苍生之力。
更别说,随着命批的出现,阿基米德、柏拉图先后也以纯白原色证道半圣位阶,他们原先的领域也在短时间内化为孔子儒学领域,也许天下的儒学各不相同,但并不妨碍,孔子对于天下学问的包容和有教无类的宏愿。
至于执棋者,从孔子出现开始,就没有人怀疑过这种情况下,诸葛一可否成为执棋者,每一个人都下意识的无视了这个奇怪的问题,可出乎所有人所想的是,诸葛一此时却有些尴尬。
他!真的!真的还不是执棋者。
孔子威压天下,但,和他的关系已经越来越远了,上一次论道之时,孔子对于他这位棋手依旧保持的极高的礼遇,但是诸葛一已经很明显的发现,他早就不配和孔子论道了。
他所知道的那一些,此时的孔子了然于胸,他想要更进一步,只能与孔子人灵相合!
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不过很可惜,他不是李无为,想要和这样的圣贤人物人灵相合,他不够格,亦或者说,他的思想并不符合孔圣的要求。
不管李无为对于老子的了解是如何,他对于道是纯粹的,但诸葛一对于儒并非如此,他可以共鸣儒家先贤,却同样可以在不同局势之下,以法家、以道、甚至以墨家对弈。
这是诸葛一的优势,但同样是诸葛一绝对不会去尝试人灵相合的原因。
也就在这时,论道空间突然展开,被动的展开,并非诸葛一以棋魂力开启,而是那么自然而然的被孔子将诸葛一纳入了论道空间之内。
“多谢小友成道之恩,儒道亦需兴复,此世界以为谢礼!”
此时出现在诸葛一面前的孔子,平易近人,却让人一眼就感受到智慧和圣威,矛盾而极具统一。
诸葛一也顾不得其他,此时的他平静了自身,对着孔子行了一礼,颔首:
“如此,多谢孔圣,儒道兴复,亦是我道!”
诸葛一没有去询问孔子言下之意,因为从孔子说完,他已经感受到了一个世界正在被他所掌控,那种感觉超脱了所有执棋者!
两字传说中的文字,不禁出现在诸葛一心中。
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