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罗南缓步走出半虚无门户,迎上公正首祭疑惑的眼神。
“没进行吗?”
“想进行来着,资格不够。”
罗南没有隐瞒,将他解读的信息大致描述一通,只将“神国”“内宇宙”之类的信息“本地化”一番,越是这样,越不免受到武皇陛下的影响,说些“神性长居久成之本地”之类的话。
公正首祭认真听着,又沉吟片刻,方感慨一声:“果然是‘本地垂迹’。”
又是这个词儿。
罗南已经是第二次在公正首祭这儿听到“本地垂迹”之语。
上回没时间,这次他就暗中搜索,没花什么功夫,就搜检到了相关词条。
所谓“本地垂迹”,乃是佛教用语,又曰“本迹二门”,是古时候一个知名僧人的说法,渐渐演化为一套学问。说的是佛陀久远成佛,本门法身无始无终,居久成长住之本地;而新近示现佛陀,为教化众生,而自本地应化垂迹。
如此说法,好像是法身报身应身的滥觞,又有人用它来解释《法华经》……
哎?
不可避免,罗南想到了武皇陛下。
这位有着不可救药的秘密主义大病,偏又处处暗示,这是什么恶趣味!
还有,公正首祭第一次提及这个概念,罗南可还没有解读“一念往生,从容调和”的深层意涵,她又是从何判断的?
罗南只能认为,以前武皇陛下曾有过什么暗示。
于是,罗南咧嘴笑起来:“所以说,武皇陛下想教化我们什么呢?”
两人对视,并无其他言语,眸中却都是意蕴深长。
最终罗南没有从公正首祭那边得到答案。
他们毕竟才刚开始合作,时机和火候都还未到,可要按照这个势头下去,也不会太远。
至此,“内地球”这边的首期试验操作暂告一段落,公正教团和军方肯定还需要一段时间适应和消化。罗南却不管他们如何兴奋或苦恼,干脆当起了甩手掌柜,自顾自回到夏城,宣告闭关结束,又埋头研究资料。
目前罗南主要的研究对象,就是武皇陛下提及的“神国”+“诸天”的历史文本以及同类作者同类型的资料。除此以外,还有天渊帝国体系下大君“内宇宙”的一些文本。有武皇陛下背书,罗南不需要再刻意甄别这些历史文本的正确性,只要埋头消化即可,也就是阅读了小半天,基本的知识结构就建立起来。
“一念往生,从容调和”这个选项,乃至相应“资格”的内涵,也就更加清晰。
罗南并没有急于下结论,而是扭头询问和他一起学习的瑞雯:“你觉得怎么样?”
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